Доклад: Базаров, Владимир Александрович
Базаров,
Владимир Александрович
Базаров,
Владимир Александрович (1874–1939), также Руднев, русский философ, экономист.
Родился в Туле
27 июля (8 августа) 1874.
Учился на
физико-математическом факультете Московского университета (1892–1897). Уже в
студенческие годы участвовал в социал-демократическом движении. В 1900–1901
слушал лекции в Берлинском университете.
В 1904 примкнул
к большевикам. После революции 1905–1907 сближается с меньшевиками.
Отрицательно воспринял Октябрьский переворот 1917. С 1921 работал в Госплане,
занимался экономической теорией, переводами научной и художественной
литературы. В 1930 был обвинен в причастности к организации
«специалистов-вредителей» и арестован.
Умер Базаров 16
сентября 1939.
Первым
самостоятельным философским опытом Базарова стала статья Авторитарная
метафизика и авторитарная личность (сб. Очерки реалистического мировоззрения,
1904), в которой он подверг критике идеи авторов сборника Проблемы идеализма. В
дальнейшем Базаров обращается к философии эмпириокритицизма Маха и Авенариуса
и, пытаясь соединить ее гносеологические принципы с теорией марксизма,
критикует «догматический материализм»: полемизирует с «иероглифической»
концепцией Г.В.Плеханова, с теорией отражения В.И.Ленина, развитой последним в
книге Материализм и эмпириокритицизм. В статье Мистицизм и реализм нашего
времени (сб. Очерки по философии марксизма, 1908) Базаров упрекал Плеханова в
искажении фундаментальных принципов марксизма и, одновременно, в догматизме.
Определенное влияние на понимание Базаровым задач философии как инструмента
преобразования мира оказал прагматизм. Базаров обнаруживал «мистицизм» не
только в учении А.Бергсона о творческой эволюции (которое в целом оценивал высоко,
усматривая в нем высшее интеллектуальное достижение «буржуазной культуры»), но
и в диалектическом материализме того же Плеханова. С точки зрения Базарова, вне
отношения к практической деятельности человека любые рассуждения о материи
самой по себе, существующей независимо от человеческого сознания, неизбежно
приобретают метафизический и мистический характер. В своих социологических
воззрениях Базаров отстаивал примат «производственных отношений» в историческом
процессе и вторичность всевозможных «надстроечных» образований.
Список
литературы
Для подготовки
данной работы были использованы материалы с сайта http://www.krugosvet.ru/
|
|
|
